Yoga are efecte la nivelul ADN-ului

Oamenii de ştiinţă au ajuns la concluzia că practicile de relaxare pot modifica răspunsul genelor în condiţii de stres.
În urma unui studiu, o echipă de cercetători americani de la Massachusetts General Hospital a ajuns la concluzia că exerciţiile yoga şi meditaţia au efecte până la nivelul ADN-ului, informează StiintaAzi.ro .
Practicile minte-corp care induc o reacţie de relaxare (RR) sunt folosite de mii de ani pentru a preveni sau a trata boli, determinând un consum redus de oxigen la nivel tisular şi creşterea eliminării oxidului nitric prin respiraţie. Aceste caracteristici au sugerat posibilitatea ca RR să inducă anumite schimbări în procesul de exprimare al genelor, arată studiul acestora, citat de www.plosone.org. ...

restul aici

The Four Noble Truths Part 4/4

The Four Noble Truths Part 2/4

The Four Noble Truths 1/4

CO2 in timp real

via bucurenci
plimbati cursorul peste fiecare tara

PALARIA SARPELUI si utilizarea sa magica si ritualica

Sacrament de initiere si dezvoltare spirituala

ATENTIE! CONTINE AVERTIZARI!

Familia : Agaricaceae (Familia ciupercilor lamelate)
Denumire botanica : Amanita muscaria
Sinonime : Soma, asumer, amrita (denumiri ariene), pong, pank, pongo (denumiri siberiene), bolond gomba (denumire maghiara) si Narren Schwamm (denumire germana).
Localizare geografica : Originara din Europa, Asia si America de Nord (regiuni cu clima temperata din emisferele de est si de vest).
Habitat : Paduri de pin, mesteacan, fag si zada in timpul sezoanelor ploioase (foioase cu lemn tare, conifere, campii).

Descriere botanica : Aceasta specie deosebita poate fi gasita pretutindeni; are palaria intre 4 si 35 cm. Cand ciuperca e tanara, palaria ovoida e nedezvoltata, crescand insa aproape plata cu vremea. Este rosie spre portocaliu, cu protuberante albe, chiar si mica. Se gasesc amanite si de alte culori, de la portocaliu la maro-deschis spre galben si alb, dar aceste specii pot fi otravitoare. Lamelele, albe, sunt libere si spatiate. Ciuperca tanara are un fel de voal, ce devine un guler alb cu timpul. Sporii sunt elipsoidali, de un alb-laptos. Tulpina este inalta de la 4 pana la 30 cm si groasa de la 0,95 la 5,5 cm. Este alba spre galbui deschis, cu mici smocuri paroase pe marginea tulpinii prinse in pamant de un bulb auriu. Carnea ciupercii este tare si alba.

ISTORIC
Numele de „fly* agaric” deriva de la ciuperca amanita, din care se face o fiertura ce omoara mustele. Fiind probabil cel mai vechi si mai larg raspandit halucinogen, amanita se foloseste de secole intregi ca substanta ametitoare sau shamanistica de populatiile ostyak si vogul (populatii fino-ugrice din vestul Siberiei), de chukchi, koryak si kamchadal din nord-estul Siberiei si de cateva triburi de bastinasi americani de pe coasta Pacificului. S-a sugerat ca niste „razboinici” antici din Scandinavia, care ucideau periodic in orgii, au innebunit din cauza ca au mancat palaria-sarpelui.
Iata o relatare a unui cunoscut obicei al populatiei koryak :

Cand sarbatoresc ceva, toarna apa peste cateva din aceste ciuperci si le pun la fiert. Apoi beau fiertura, care ii imbata; cu aceste ocazii, cei mai saraci, care nu-si permit sa faca provizii de ciuperci, se posteaza in jurul colibelor celor bogati si asteapta momentul cand mesenii ies afara sa urineze; ei aduna urina intr-un vas de lemn si o beau cu lacomie, ea inca mai avand virtutile ciupercii consumate; si astfel se imbata si ei.
Public Health Service Pub. nr. 1645

Acum 3500 de ani, popoarele ariene au coborat din nord in Valea Indului, in India, aducand cu ele cultul plantei soma (singura planta cunoscuta ca zeificata). Ele adorau aceasta planta imbatatoare sfanta, band un extract din ea la ritualurile religioase. Mai mult de o mie de imnuri au fost compuse si incluse in textele sacre cunoscute sub numele de Rig Veda; dintre ele, 120 erau inchinate exclusiv plantei soma.

Arienii cunosteau obiceiul de a bea urina, asa cum arata citatele urmatoare:

Ca un cerb, vino aici si bea !
Bea Soma, cat de mult iti place.
Dand-o afara din tine zi de zi. O, marinimosule,
Ti-ai luat asupra forta cea mai mare.
VIII 4.10
Rig Veda

Soma, nor de furtuna plin cu viata,
Muls de lapte si unt,
Mijlocul cararii; Idee nemuritoare,
Ce se trezeste la viata departe de aici.
Impreuna, toti acei ce au datoria,
Toti acei binecuvantati aduc cinstire Somei.
Cu unduiri curgatoare oamenii umflati dau afara Soma.
IX 74.4
Rig Veda

In pantecul Indiei
Soma cea ametitoare se filtreaza
IX 30.3
Rig Veda

Poetii vedici vorbesc despre trei filtre folosite in prepararea somei :
1. filtrarea luminii soarelui prin ciuperca, aducand cu ea puterile magice din cer;
2. materialul de lana prin care se strecurau sucurile si
3. corpul omului.

John Allegro, cel care a scris cartea The Sacred Mushroom and the Cross (Ciuperca sacra si crucea), urmareste ciuperca in timp (cu ajutorul inscriptiilor sumeriene din Arcad si Erech) prin cateva culturi si descopera ca este un punct central in traditia crestina. Un argument solid in favoarea afirmatiei lui Allegro este o fresca datata aproximativ 1291, descoperita pe zidurile unei biserici parasite din Plaincourault (la Indre, Franta), care ii arata pe Adam si Eva de o parte si de alta a „pomului vietii”. Pomul este pictat ca o Amanita muscaria cu crengi mari si un sarpe incolacit pe ea. Fructul oprit din gura sarpelui este, fara indoiala, un mar. Allegro a mai gasit informatii ce arata ca Apocalipsa apostolului Ioan a fost scrisa in intregime sub influenta somei, a palariei-sarpelui.

Cerul de deasupra nu-i nici jumatate din mine.
Oare am baut Soma ?
In stralucirea mea am trecut de cer si pamant.
Oare am baut Soma ?
O sa iau pamantul si-o sa-l pun aici sau acolo.
Oare am baut Soma ?
X 119, 7–9
Rig Veda

COMPOZITIE CHIMICA
Principalii constituenti toxici sunt muscimolul, un halucinogen CNS, acidul ibotenic – un precursor al muscimolului – si muscazona.
hνAcidul ibotenic se decarboxileaza usor si pierde apa, ca sa se transforme in muscimol la 73 – 77 °C. Muscimolul, care nu exista in Amanita muscaria, este produs probabil in timpul procesului de uscare. Radiatia ultravioleta a acidului ibotenic are ca rezultat producerea muscazonei.
Alti alcaloizi prezenti sunt muscaradina si muscarina. Despre muscarina, un tropan psihoactiv, se credea odata ca produce efectul de alterant mintal al ciupercii. Acum se stie ca ea se gaseste in cantitati relativ mici. Este greu ca molecula aceasta sa treaca bariera de sange a creierului, al treilea filtru al poetilor vedici.
EFECTE PRIMARE
Ameteala, convulsii si posibil greata dupa jumatate de ora, urmate de amortirea picioarelor si un somn usor de doua ore, halucinatii atat vizuale cat si auditive. Experimentul dureaza intre patru si zece ore. Muscarina este un halucinogen extrem de toxic, fiind tropan. Muscimolul este un halucinogen CNS. Acidul ibotenic provoaca inrosirea pielii si letargie sau somnolenta.
MOD DE PREPARARE
Ciuperca proaspata trebuie taiata vertical in bucati de 1,25 cm, incalzite in cuptor la 73 – 77 °C, pana se usuca. Muscarina se va evapora aproape cu totul din ciuperca, iar acidul ibotenic se transforma in muscimol. E recomandabil sa existe un prieten langa cel ce experimenteaza, care sa-i vina in ajutor in caz de nevoie. Cantitatea consumata trebuie sa fie moderata, o patrime sau o jumatate dintr-o ciuperca de 20 cm in diametru, pana se cunoaste reactia organismului. Ciupercile neculese, care s-au uscat in pamant, au, se spune, efectele cele mai tari.
FOLOSIRE RITUALA
Soma este considerata hrana spirituala, care ajuta la dezvoltarea spiritului. Initierea (spiritul dobandeste o forma noua) are loc cand compozitia chimica afecteaza corpul fizic. Este un halucinogen fara comparatie. Soma este „carnea zeilor”, asadar se foloseste in ceremonialuri de initiere si dezvoltare spirituala.
La populatia koryak, femeile prepara ciupercile pentru barbati, umezindu-le, muindu-le in gura si rulandu-le cu mana sub forma de carnati. Barbatii fie le mesteca, fie le inghit cu totul. De obicei se consuma trei ciuperci, una mare si doua mai mici. Uneori se mananca zece-douasprezece, dar asta e deja o doza letala.
Ciupercile se adauga in supe, in sosuri, in laptele de ren sau in sucul de rachitele (un fel de coacaze).
Populatia kamchadal prepara un fel de vin, lasand sa fermenteze un amestec de amanita si suc de rachitele.
Arienii, cum descriu imnurile vedice, adunau ciupercile la lumina lunii pline. Apoi storceau sucul, il strecurau printr-un material de lana, il amestecau cu apa, lapte, miere sau infuzie de boabe de orz si il beau la ritualurile magice si religioase.
Se poate observa diferenta magica dintre muscimol si muscarina: desi amandoua sunt substante halucinogene, provoaca efecte opuse asupra organismului, efecte ce se contracareaza reciproc. Una este hrana spirituala, cealalta otrava pentru corpul fizic.

ATENTIE ! Desi muscarina este prezenta in cantitati mici in Amanita muscaria, ea se gaseste in alte specii, inclusiv Amanita panterina, o varietate alba spre galbuie. Recunoasterea corecta a varietatilor este foarte importanta.
Antidotul standard al otravirii cu muscarina este atropina. Daca victima a consumat una din varietatile periculoase de amanita (Amanita phalloidso, Amanita verosa sau Amanita verna), viata ii poate fi salvata cu urmatoarele conditii :
1. Asistenta medicala imediata.
2. Administrarea imediata a antitoxinei.
3. Administrarea intravenoasa continua de glucoza pentru a mentine nivelul de zahar in sange, care altfel scade rapid.
Populatia koryak spune ca, daca s-a inghitit o cantitate mare de ciuperci (producand presiune in stomac), leacul eficace ar fi doua-trei linguri de grasime, ulei, unt sau untura de animale. Unele triburi cred ca ajuta si o inghititura de votca .

UTILIZAREA MAGICA SI RITUALA A IERBURILOR

Richard Alan Miller

Orezarii prin Bali

restul de minunatii in jurnalul lui Popescu, http://alex.dordeduca.ro/

Cele trei tipuri Ayurvedice si dieta ayurvedica

Tipul Vata
Vata este un cuvant indian care defineste spatiul si aerul; el inseamna si rece, repede, aspru, mobil, usor, dar si sensibil. Vata comanda toate resorturile miscarii din organismul uman, reglementeaza activitatea musculaturii, a organelor interne, circulatia sangelui, respiratia si activitatile spirituale.

Tipul Vata cuprinde oameni care au o constitutie trupeasca usoara, adesea sub greutatea normala; ei se entuziasmeaza peste masura, sunt plini de idei, au multa imaginatie si dovedesc usurinta deosebita de a trece de la o problema la alta. In general, tenul lor e uscat, au aversiune fata de vreme rece si vant, au somn usor si neregulat, sufera adesea de constipatie si au o digestie dificila.

Recomandarile Ayurveda: Daca apartineti acestui tip, acordati trupului dvs. mai multa liniste.
· Culcati-va inainte de ora 22
· Practicati cat mai des exercitii de relaxare
· Odihniti-va dupa masa o ora
· Mancati regulat
· Beti mult ceai de ghimbir, niciodata cafea, ceai negru sau alcool
· De doua ori pe saptamana faceti plaja, chiar si toamna ori iarna, undeva la marginea orasului sau chiar pe balcon. Rezultatul: veti avea un somn bun, o piele mult mai frumoasa, o mare rezerva de energie, chiar si in dragoste.

Tipul Pitta
Pitta inseamna pamant si aer, precum si urmatoarele atribute: cald, fluid, taios, acru. Pitta este raspunzatoare de digestie si metabolism, de ficat, splina, piele si ochi. Dirijeaza energia si sentimentele.

Tipul Pitta - indivizii care apartin acestui tip au o greutate corporala medie, nici grasi, nici slabi. Ei sunt elastici. Modul lor de a munci este precis si consecvent. Au aversiune fata de caldura. Dovedesc inclinatie spre nerabdare si accese de furie. Bun talent oratoric. Gurmanzi, au digestie buna, dar au probleme cu gingiile (mirosul gurii) si pielea are impuritati.

Recomandarile Ayurveda: mancati in portii mici, numai fructe si legume. Filtrati apa pe care o beti. Practicati sportul si miscarea in aer curat. Donati sange pentru a va reduce in mod natural tensiunea. Beti frecvent apa minerala, dar naturala, fara acid carbonic.


Tipul Kapha
Kapha inseamna pamant si apa. Atributele sunt: greoi, lent, moale. Kapha este stabilizatorul trupului. Si forta care pune in miscare vointa si memoria.

Tipul Kapha are o conformatie fizica puternica, greoaie. Activitatea lui este lenta, dar temeinica. Are somn bun, adanc, o perceptie inceata, dar o memorie buna si de durata. Este o fire echilibrata, uneori prea calma. Tenul este gras.

Recomandarile Ayurveda: faceti sport in mod regulat pentru a evita inertia si supragreutatea. Nu va odihniti dupa masa de pranz, ci mergeti fara intrerupere cinci minute. Stimulati-va digestia cu condimente (piper, scortisoara). Beti cat mai des apa fierbinte, pe care ati lasat-o inainte sa fiarba 10-20 de minute (pentru a distruge substantele toxice). Faceti des bai de aburi la fata (cu musetel).

Un factor deosebit de important in tratamentul Ayurveda este alimentatia. „Avem sanatatea pe care o bagam in stomac”, spune un proverb indian. De fapt, hrana este un medicament pentru om. Dar exact ca medicamentele, ea trebuie aleasa si dozata cu multa atentie. Si in acest caz exista reguli precise pentru cele trei tipuri ayurvedice, adica ce trebuie mancat si baut pentru a preveni imbolnavirile si pentru a spori vitalitatea. Modul in care se manifesta sentimentele este, de asemenea, foarte important: tipul Vata inclina spre nervozitate, teama si griji exagerate; persoanele Pitta au tendinta sa se infierbante, sunt irascibile. Tipul Kapha este gelos si posesiv in dragoste. Cei care au asemenea manifestari sunt considerati violenti, pentru ca nu-si pot stapani sentimentele. Aceste emotii negative, ca gelozia, furia, banuiala, sunt boli ale psihicului, caci sanatate psihica inseamna calm, liniste si stabilitate sufleteasca. Calea pentru a atinge aceste insusiri nu este grea deloc si ea se numeste meditatie.

Dieta Ayurveda

A. Slabiti mancand
Retetele Ayurveda sunt calculate pentru 1000 de calorii pe zi. Ele sunt compuse din fructe, legume si mirodenii. Dar, daca doriti, puteti manca mai mult din fiecare fel de mancare, fiindca tot veti slabi; retetele sunt astfel combinate si aromate, incat asigura o crestere rapida a metabolismului si, prin urmare, slabirea. O regula, totusi, exista: nu mancati decat la distanta de 4 ore fata de masa precedenta, astfel ca digestia sa se efectueze pe deplin.

B. Un elixir al vietii facut din unt: „Ghee”
Ghee (se pronunta gie) seamana cu ceea ce noi intelegem prin unt topit. In bucataria ayurvedica trece drept elixir al vietii si mijloc de intinerire, pentru ca este usor digerabil si sprijina preluarea substantelor hranitoare in organism. Incalzit, se bea ca atare, pentru a produce dezintoxicari (2 linguri de supa). In mod obisnuit, se foloseste la gatit si prajit. „Ghee” poate fi preparat de orice gospodina in modul urmator: topiti o bucata de unt nesarat si lasati-o sa pritoceasca (fierbere lenta) vreme de 15 minute. Cat mai este inca lichid si fierbinte, strecurati-l printr-un tifon intr-un vas de ceramica ori de sticla. El reprezinta o grasime pura.

C. La pranz mancati mancare calda
In cadrul acestei diete, micul dejun trebuie sa fie frugal, pentru a nu ingreuna fortele digestive, lente inca la acest ceas de zi. Ele devin active abia la pranz. Dupa cina, pe care trebuie sa o luati la ora 18, si mai ales inainte de a va culca, nu trebuie sa mai mancati nimic, pentru ca noaptea digestia este foarte grea. Toate pranzurile trebuie sa fie calde, pentru o mai buna digestie. Fiecare pranz trebuie sa fie pregatit proaspat, din ingrediente neconservate, fara mancaruri gatite din ajun.

D. Elixirul pentru slabit - apa fierbinte
Doi litri de lichid pe zi sunt obligatoriu de baut, indiferent ca e vorba de apa de la chiuveta, apa minerala fara acid carbonic ori ceai de plante cu o felie de lamaie. Lichidele trebuie sa aiba temperatura camerei, in nici un caz sa nu fie reci, pentru ca blocheaza digestia. Apa fierbinte actioneaza ca un medicament. Cel mai bine ar fi sa umpleti un termos cu apa clocotita si sa beti din ea intre 6 si 8 pahare pe zi, cat de fierbinte puteti. Asta regularizeaza metabolismul, elimina otravurile si, mai ales, dizolva kilogramele.

E. Alimente care nu trebuie sa va lipseasca din casa
Unt, ardei rosii, galbeni si verzi, rosii, praz, mere, morcovi, pere, spanac, ridichi, sparanghel, patrunjel, marar, iaurt, ceapa, usturoi.

F. Mirodenii care nu trebuie sa va lipseasca din casa
Piper, paprica, anason, chimen, rozmarin, maghiran, menta, salvie, scortisoara, cuisoare, enibahar.

G. Fainoase obligatorii
Paine graham ori de secara, fulgi de porumb, malai, linte.
In plus: fructe uscate (prune, caise, mere), ulei de floarea-soarelui, ulei de masline.

Ipostaza

imagine de aici

Din tainele principiilor budiste

Budistii nu cred in nici un Dumnezeu. Budismul este un sistem de gandire, o religie, o stiinta spirituala si un mod de viata care e rational si practic. Pentru mai bine de 2 000 de ani el a satisfacut nevoile a aproape o treime din populatia Globului.

Nu are dogme, satisface simtul rational si pe cel al inimii, insista ca fiecare individ sa-si asume responsabilitatea, sustine toleranta pentru ceilalti si pentru punctele lor de vedere, imbratiseaza stiinta, psihologia, etica si arta si subliniaza faptul ca oamenii sunt creatorii vietii lor prezente si a destinului lor

Alimente yin-yang

Se tot vorbeste despre dezechilibrul alimentar si despre proasta alimentatie pe care o intretinem zi de zi, mincind chimicale, alimente modificate genetic, sau pur si simplu sarat cind avem sare in exces sau dulce cind nu putem procesa zaharurile.

Astfel, ajungem sa ne imbolnavim mai repede decit credem iar cauzele sunt de cele mai multe ori inalimentatie. Desigur, cind ajungem sa ne controlom, deja este tirziu iar schimbarea obiceiurilor alimentare este o provocare care rivalizeaza cu lasatul de tigari.

Incercati sa vedeti ce va place sa mincati din cele enumerate mai sus. Apoi, cele care va fac rau. Apoi cele pe care nu le suportati si asa gasiti ponderea de yin-yang din alimentatie.

Apoi, consultati un test de alergen- costa ceva- si vedeti ce refuza si ce-i place organismului.

Apoi incercati sa mincati reinventindu-va. Nu neg ca va va fi greu, dar cred ca e timpul sa va ascultati corpul.

In mansarda mea

Trandafirul japonez din mansarda. Mai multe poze pe http://venat-lifeshow.blogspot.com/

Puncte reflexo dosul palmei

imagini de aici

Puncte reflexo palme fata

imagini de aici

Puncte reflexo laba piciorului

imagini de aici

Puncte reflexo terapie in talpi

imagine de aici.
Important de retinut pentru interventii rapide!

Nu te aseza in fata unui om care isi cauta Dumnezeul

Fiecare persoana sufera consecintele propriilor actiuni si invata din ele. Ajuta-i pe altii sa faca acelasi lucru. Nici o rugaciune adresata lui Buddha sau oricarei alte zeitati nu va impiedica un efect sa-si urmeze cauza.
Preotii budisti nu sunt intermediari intre realitate si individ.
Toate celelalte religii si filozofii sunt acceptate fara discernamant pentru ca nimeni nu are dreptul sa se aseze in calea unei persoane care isi cauta Dumnezeul.

...Sa fii atent la ce gindesti...

Toate universurile care exista sunt expresia vietii. Toate efectele au si cauze iar caracterul unei persoane este rezultatul actiunilor sale. Fiecare fiinta umana isi creaza situatii de viata, fie ca intelege acest lucru sau nu.
Prin ganduri bune si actiuni corecte se poate purifica sinele interior. Intelegerea naturii interioare va duce in timp la eliberare.
Fiintele omenesti care petrec multe vieti pe Pamant pot atinge in cele din urma iluminarea.

Ritual magic de casatorie si imperechere

O, fiinte ale Aerului, Veniti cu noi aici.
Cu degetele voastre intelepte
Strangeti legaturile dintre cei doi.

O, fiinte ale Focului, Veniti cu noi aici.
Dati iubirii si patimii lor
Ardoarea voastra atotcuprinzatoare.

O, fiinte ale apei, Veniti cu noi aici.
Dati-le cea mai adanca dragoste
Si bogatie a trupului, a sufletului si a spiritului
O, fiinte ale Pamantului, Veniti cu noi aici.
Dati-le puterea si statornicia voastra
Atata vreme cat ei doresc
Sa ramana impreuna.

Zeita Binecuvantata si Zambitor Zeu,
Dati-le celor din fata voastra, va rugam,
Dragostea perfecta si Pacea Perfecta a Voastra.
Sa fie binecuvantati.

Sa Fie Binecuvantati.

Puneti-va mana dreapta
peste bagheta si peste inelele voastre
Deasupra voastra sunt stelele
dedesubtul vostru sunt pietrele.
Cum timpul se scurge. Amintiti-va…
Dragostea voastra sa fie ca o stea de statornica.
Dragostea voastra sa fie ca o piatra de neclintita.
Fiti apropiati, insa nu prea apropiati.
Fiti unul al celuilalt, dar fiti intelegatori.
Aveti rabdare unul cu celalalt,
caci o sa vina furtuni, dar or sa treaca repede.
Fiti darnici cu afectiunea si caldura.
Faceti dragoste deseori si fiti voluptuosi unul cu altul.
Nu va temeti si nu lasati
pe cei neluminati sa va tulbure.
Caci Zeul si Zeita sunt cu voi
Acum si intotdeauna.

Este dorinta ta, ---------
sa te unesti cu acest barbat ?

Este dorinta ta, ---------
sa te unesti cu aceasta femeie ?

Atunci, fiindca Zeita, Zeul si
Cei batrani sunt martori ai ritualului,
Eu va declar casatoriti intaia data !
Ritualul nostru se apropie de sfarsit.
O, minunat Zeu si gratioasa Zeita,
fiti cu noi la despartire.
Cercul s-a destramat !

Aceste cuvinte se rostesc de Marea Preoteasa in fata mirilor si adunarii. La finalul sau cei 2 miri incep ritualul imperecherii, sub auspiciile ciupercilor halucinogene si altor ierburi amestecate prin mincaruri.

PS: Nu practicati acasa! Numai in padure si cu samani de fata!

Rata Mandarin

de pe blogul lui Cristi Nistor.

tree of life/ concept

Se regaseste in mai toate marile religii ale lumii, in stiinta, fictiune, arte decorative.
Mai jos doar citeva repere. Restul, aici
India
Flora in general play a central role in the Indian culture, which has largely a vegetarian tradition. The symbolism of the tree is mentioned in the 135th hymn of the 10th book of Rig-Veda, and in the 15th chapter of Bhagavad-gita (1–4).
Two varieties of the fig (called Ashvatta in Sanskrit), the banyan tree and the peepal tree are the most revered in the Indian tradition, and both are considered the trees of life. The banyan symbolizes fertility according to the Agni Purana and is worshipped by those wanting children. It is also referred to as the tree of immortality in many Hindu scriptures. The banyan is believed to have nourished mankind with its ‘milk’ before the advent of grain and other food.
The fig tree is either a player or an observer in several scriptural incidents of Hinduism. The sages and seers sit under the shade of the fig tree to seek enlightenment, hold discourses and conduct Vedic rituals. The Bodhi tree under which Gautama Buddha achieved enlightenment is a peepal tree.
The fig tree assumes special importance in the Indian tradition owing mainly to its 'two-way growth' (aerial 'roots' growing downwards).

Ancient Egypt
In Egyptian mythology, in the Ennead system of Heliopolis, the first couple, apart from Shu & Tefnut (moisture & dryness) and Geb & Nuit (earth & sky), are Isis & Osiris. They were said to have emerged from the acacia tree of Saosis, which the Egyptians considered the tree of life, referring to it as the "tree in which life and death are enclosed". A much later myth relates how Set killed Osiris, putting him in a coffin, and throwing it into the Nile, the coffin becoming embedded in the base of a tamarisk tree.
The Egyptian's Holy Sycamore also stood on the threshold of life and death, connecting the two worlds.

Science
The tree of life in science describes the relationships of all life on Earth in an evolutionary context. Charles Darwin talks about envisioning evolution and ecosystems as a "tangled bank" in On the Origin of Species; however, the book's sole illustration is of a branched diagram that is very tree-like. See evolutionary tree and phylogenetic tree. The evolutionary relationships of the tree of life were refined using genetic data by the great American microbiologist Carl Woese, the discoverer of the domain Archaea and a pioneer in molecular (genetic) methods in evolutionary biology.

Cine iubeşte pătimaş sau urăşte, acela şi-a pierdut echilibrul lăuntric/ TAO

...Există un singur mod de a fi care te poate salva din toate situaţiile, acela de a fi mereu în fuziune cu Conştiinţa Divină a Principiului Suprem, Tao, şi cu acţiunea Lui. Este necesar să te menţii în permanenţă într-o stare de detaşare şi concentrare asupra lui Tao. Cel care respectă această atitudine divină, nu face caz nici de elogiile care i se aduc, dar nici de învinovăţiri sau acuze.

A fi una cu Tao înseamnă să nu intervii într-un mod impulsiv. Orice fiinţă umană aflată în armonie cu Tao învinge fără a lupta. Este ascultată fără a ordona. Toate fiinţele se îndreaptă spre ea, fără ca ea să cheme pe cineva. Ea reuşeşte, deşi poate da senzaţia aparentă că lasă totul "la voia întâmplării".

A fi deasupra plăcerii sau neplăcerii, iată culmea virtuţii. A fi întotdeauna acelaşi, fără fluctuaţii, iată apogeul păcii lăuntrice. A nu te ataşa de nimic, iată apogeul vidului divin. A lăsa lucrurile şi fenomenele să curgă de la sine, iată apogeul detaşării.

Non-acţiunea şi acţiunea detaşată nu uzează. Ea este impersonală, căci prin ea omul înţelept dăruieşte ceea ce a primit de la Cer, fără a păstra nimic pentru el. În esenţă, acţiunea detaşată nu este altceva decât un vid. Înţeleptul nu îşi exercită inteligenţa decât în maniera unei oglinzi. El ştie şi cunoaşte fără a simţi nici atracţie şi nici repulsie, fără ca asupra lui să persiste vreo amprentă ( cunoaşterea sa nu lasă urme şi ataşamente asupra lui ).

A acţiona detaşat înseamnă a lăsa acţiunea creatoare a energiilor Cerului să lucreze prin noi înşine fără a ne opune. Adevăraţii înţelepţi lasă energia creatoare a Cerului să acţioneze fără ca ei să intervină cu nimic în mod personal şi egotic, şi prin aceasta ei nu interferează limitator în nici un fel în interacţiunea cu forţa creatoare a Cerului. Ei păstrează astfel liber influxul spiritual provenit de la Tao, fără să pretindă că ar face ceva în numele Lui. Acţiunea detaşată este adevăratul sens al non-acţiunii.

Oricare ar fi forma fizică pe care şi-o ia un visător în visele sale, pe parcursul realităţii visului, simţul "eu-lui" rămâne absolut acelaşi !

cuvinte culese de pe site-uri ne-crestine...

Conjugarea lui "a sti".

A sti! A cunoaste!

Ptiuuu! Mare tarasanie!

"Stiu asta', "stiu sa fac asta", "stiu despre asta" , "cunosc" etc. Nu stii nimic, de fapt.

A stii in seamna a cunoaste, a deveni una cu subiectul din fata ta, a asuma starea de peste mirajul vizual, a patrunde si a vibra la fel.

Cunoasterea este un proces de multe ori neprietenos si anevoios, dar odata ajuns acolo, in miezul lucrului, vei putea spune "cunosc", "stiu" si adevarurile lumii iti vor fi revelate si drumurile iti vor fi fost deja deschise.

Iar cind un iluminat spune in fata ta "Stiu", sigur ti se plimba un fior de gheata pe spinare si ai senzatia ca timpul incremeneste si cerurile de deschid pentru a face loc Cunoasterii ce trebuie sa vina asupra ta si ai straniul sentiment ca in fata ta se afla adevarul absolut al lumii.

Cit despre mine...da, eu "stiu" timpul. Cind ajungi sa il cunosti ca mine, tineretea fara batrinete si viata fara de moarte nu mai sunt basme iar draperia se trage si Kali isi etaleaza dansul devotional peste Creator.

So, nu mai alergati ca hamsterii in tubul cu culori. Abiat cind va veti opri, veti vedea drumul pe care trebuie sa mergeti si veti "sti".

Gratie pina atunci!

ALIMENTATIA LACTO-OVO-VEGETARIANA/1

August 10th, 2006

In concepţia yoghina, alimentaţia echilibrata lacto-ovo-vegetariana din care s-a exclus complet carnea, va determina în timp o stare de sanatate excelenta, generînd totodata ca reflex launtric în sfera psihica a fiinţei noastre o traire euforica complexa, foarte armonioasa, determinata de rezonanţa benefica cu energiile subtile cosmice ce exista în vecinatatea noastra imediata cît şi foarte îndepartata (cosmica). In plus, alimentaţia lacto-ovo-vegetariana va avea ca efect echilibrarea deplina a fiinţei şi integrarea acesteia în armonia universala, generînd în universul nostru launtric inefabile experienţe spirituale.In concepţia înţelepciunii milenare yoghine, noi sîntem într-o mare masura exact ceea ce mîncam. Delicioasele îmbucaturi pe care noi le înghiţim cu pofta se regasesc în final mai mult sau mai puţin transformate, continuînd apoi sa existe cîtva timp în fiecare dintre celulele noastre, influenţîndu-ne nu numai vitalitatea şi sanatatea fizica ci, de asemenea, chiar modul de a gândi şi trairile spirituale.Experienţele ştiinţifice recente au aratat destul de clar cum pot interveni în mod direct unele alimente asupra activitaţii cerebrale, afectînd din punct de vedere chimic neuronii de transmisie ai creierului implicaţi în funcţiile mentale şi fizice ca memoria, somnul, coordonarea motorie, durerea, depresiunea, capacitatea de a învaţa şi chiar percepţia realului. Lecitina, de exemplu (conţinuta în boabele de soia sau în galbenuşul de ou crud) poate face sa creasca apreciabil puterea memoriei, în timp ce o masa bogata în hidraţi de carbon şi saraca în proteine face creierul sa fie somnolent timp de mai multe ore în şir, generînd efecte sistematice, decelabile la un numar foarte mare de persoane. Se ştie în plus ca hidraţii de carbon stimuleaza secreţia de insulina, care, la rîndul sau, face sa creasca nivelul serotoniei în creier ceea ce are drept efect ca ne face sa dormim mai mult.Cercetari sistematice au dovedit ca pîna şi simptomele schizofreniei, hiperactivitatea, precum şi anumite alte tulburari mentale pot fi eliminate gradat printr-o terapie alimentara adecvata.

Cu mai multe mii de ani în urma, înţelepţii yoghini au realizat imensa importanţa a hranei lacto-ovo-vegetariene asupra sanataţii, remarcînd totodata efectele sale multiple atît asupra vitalitaţii şi regenerarii corpului cît şi asupra mentalului.La o cercetare atenta apare destul de evident ca omul nu este un carnivor prin natura sa, atît anatomia cît şi sistemul sau digestiv demonstrînd ca el a evoluat excelent de-a lungul milioanelor de ani hranindu-se numai cu fructe, oleaginoase, cereale şi legume.Ca şi în cazul maimuţei antropoide, intestinele omului totalizeaza cam de 12 ori lungimea corpului. Este deci evident ca ele sînt adaptate cu anticipaţie pentru digestia înceata a legumelor şi fructelor care se descompun lent.Intr-un articol publicat de curînd în revista americana “Medical Counter Point”, Williams S. Collius scria: “omul este înzestrat în mod evident cu o dantura care se aseamana mai mult cu cea a ierbivorelor decît cu cea a carnivorelor: acestea au incisivii ascuţiţi pentru a taia iarba, molarii cu suprafaţa plata pentru a zdrobi legumele şi fructele iar canini scurţişi rotunjiţi inapţi sa sfîşie şi sa striveasca carnea.”

Collius menţioneaza de asemenea studii care pun în mod serios la îndoiala validitatea teoriei care pretinde ca fiinţele umane ar avea o fiziologie de carnivore. Carnivorele au o capacitate aproape nelimitata de a asimila grasimile saturate de colesterol.

Cîinii, de exemplu, pot consuma 250 g de unt înpreuna cu raţia lor de carne obişnuita fara sa apara totuşi nici cea mai mica schimbare în arterele lor. Aceasta cantitate de colesterol este de cca. 100 de ori mai mare decît cea gasita în regimul nostru alimentar obişnuit.La iepuri se înregistreaza o schimbare uimitoare a pereţilor arteriali la o marire cu numai 2 g pe zi a cantitaţii de colesterol.
La o analiza atenta este evident ca instinctul nostru natural nu este înclinat catre hrana pe baza de carne; sa ne gîndim acum ce este în mod normal cel mai atragator pentru fiecare: o plimbare într-o livada ori într-o gradina de legume sau o confruntare cu mirosul de sînge proaspat şi cu urletele de teroare şi agonie ale animalelor dintr-un abator?

va urma

material preluat de aici

Relatia dintre Om si Natura si Teoria celor cinci elemente

Asa cum este prezentat in tabelul de mai jos, exista o stransa legatura intre elemente, natura si corpul uman. Informatiile de pe verticala apartin aceluiasi element iar pe orizontala fiecare element interactioneaza cu celalalt intr-o anumita ordine (a se analiza relatia de generare, opozitie sau de control etc).

Lucand cu acest sistem totul este in corelatie cu natura.

Conceptul primitiv al celor cinci elemente s-a dezvoltat ulterior într-o teorie complexã si împreunã cu teoria Yin - Yang a servit drept metoda si instrument teoretic pentru analizarea si întelegerea tuturor fenomenelor.
In medicina traditionala chineza, teoria celor cinci elemente este aplicatã pentru a explica natura
organelor detinatoare de energie si a celor ce transporta energia, legaturile dintre ele, precum si
relatiile dintre om si lumea naturalã.

Teoria celor cinci elemente

Ce reprezinta teoria celor cinci elemente?
Aceasta teorie a aparut în China în perioada dinastiilor Yin si Zhou (sec. XVI - 221 î.e.n.). Ea
îsi are originea în vremuri stravechi, când taoistii, observau si notau cele mai subtile schimbari ale Naturii, orientându-si viata si activitatile în functie de acestea. Filosofia chineza considera ca toate fenomenele din Univers corespund în Natura unuia sau altuia dintre cele cinci elemente iar acestea se afla într-o miscare si transformare continua.
Apa, lemnul, focul, pamântul si metalul sunt considerate ca fiind cele cinci elemente indispensabile pentru mentinerea a tot ce este viu, reprezentând totodata si starile care stau la baza transformarilor din Natura.

Cele cinci elemente si caracteristicile lor

APA: intuitiv, sensibil, creativ, flexibil
LEMNUL: generos, expansiv, entuziast, cooperant
FOCUL: dinamic, nelinistit, competitiv
PAMANTUL: stabil, ambitios, disciplinat
METALUL: puternic, perseverent, rezervat, sofisticat

Interdependenta dintre elemente
Relatia de generare

APA hraneste LEMNUL

LEMNUL alimenteaza FOCUL

FOCUL naste PAMANTUL (cenusa)

In PAMANT apare METALUL

METALUL (prin condensare) duce la aparitia APEI

Relatia de control (reglare) vs opozitie

APA (RINICHI) controleaza FOCUL (INIMA)
FOCUL (INIMA) controleaza METALUL (PLAMANII)
METALUL (PLAMANII) controleaza LEMNUL (FICATUL)
LEMNUL (FICATUL) controleaza PAMANTUL (SPLINA)
PAMANTUL (SPLINA) controleaza APA (RINICHI)

material gasit aici iar o sinteza buna aici

White TARA

Mai multe despre Tara si frumusetea ei gasiti aici. Ea patroneaza Tibetul alaturi de Padmashambava si nici o calatorie in aceasta tara nu se poate face fara o privire macar rapida asupra ei.

Pastoreste si purfica, fiind zeita compasiunii.

Razboaiele pe care le petrecem sunt strins legate de incapacitatea omului spre compasiune...

Compasiunea nu este mila, nici caritate...

Compasiunea este intelegere si viziune. Religiile stiu asta?

Gratie!

Jocuri de copii...

Din Oceanul Pacific
a iesit un peste mic.
Si pe coada lui scria:
„Iesi afara dumneata!”

Pe o banca cristalină
Un căţel in pijama
Tot cinta din mandolina:
„Aoleu, maseaua mea!”

Bam, bam, bus
Saracademus.
Tichi tace
Tichi trece.

Am dam dez
Zizi, mani, frez,
Zizi, mani, pomparez,
Ani, dan, dez.

An, dan, denus
Zaracatenus,
Zaracatica, bambus,
Labele de urs.
Baba fara par
A mincat un mar.


din "Cele 12 luni ale visului"

Ce face ziua de vineri pentru noi?

Trasaturile amplificate in aceasta zi: afectiunea, romantismul, prietenia, talentele artistice, gustul pentru frumos, senzualitatea, sociabilitatea, bunul gust, atractia, imoralitatea, frumusetea, echilibrul, justitia, armonia, diplomatia, seductia, colaborarea, echitatea, snobismul, inconstanta, adaptabilitatea, popularitatea, simpatia, distractia, sexualitatea, tandretea, emotiile, creativitatea, placerea, senzualitatea, bunul gust.

Activitati de care sa va ocupati in aceasta zi: activitati legate de bucatarie, gradina, stomatologie, relatii amoroase, probleme matrimoniale, casatorie, intalniri romantice, frumusete, restaurare, banci, afaceri imobiliare, artistice, poezie, dans, muzica, pictura, modelaj, viata mondena, sculptura, design vestimentar, medicina ORL, machiaj, cosmetica, coafura, justitie, impacari, decoratiuni, infrumusetare.

Ce indispozitii fizice pot aparea in aceasta zi: probleme de gat, in zona gurii, a rinichilor, a organelor de simt, par, unghii, piele, secretii gastrice, organe genitale interne (ale femeii), limba, laringe, esofag

Planeta guvernatoare a zilei: VENUS

Semnul zodiacal favorizat: Taur, Balanta

In ce culori sa va imbracati: Verde, Roz, Albastru

Ce pietre sa purtati: Alexandrit, Smarald

sursa imaginii aici

Magnoliu de pe Mahatma Gandhi

Primavara...

CONDURII DE AUR

cei mai frumosi pantofi pe care i-am avut vreodata. Incomozi, de altfel.

BOLI ALE IMINII SI DE CIRCULATIE/TRATAMENTE NATURISTE

Am gasit niste scrieri de mina ale cuiva demult trecut la cele sfinte. Nu stiu daca sunt din vreo carte publicata sau nu. Dar par a face sens tratamentele.

Asa ca, mai public si aici.

ce facem pentru bolile de inima si circulatorii/un soi de intretinere cardiaca

30g paducel
20g vasc
cate 10 g din urmatoarele plante: coada calului, vinarita de gradina, troscot, radacina de patrunjel de camp, arnica, brebenel, papadie, teci de fasole, traista ciobanului, coaja de crusin, alga, scai, anscrina, coada soricelului, talpa gastii, muschi irlandez, obligeana, pir.
Toate acestea se amesteca bine, se pune o lingurita de plante in apa, se lasa la rece, dimineata se incalzeste putin si se bea.

Cauzele imbolnavirii de inima sunt infectiile sau microbii din corp, toate toxinele din corp care trec prin sange si automat prin imina. Trebuie evitat tutunul, alcoolul, cafeaua.

Una din retetele care a avut mare succes in tratarea anghinei pectorale este urmatoarea:
se iau 10 tulpini de patrunjel cu frunze care se pun intr-un litru de vin natural alb sau rosu. Peste el se adauga pana la 2 linguri de otet de vin. Se lasa totul sa fiarba timp de 10 minute la foc mic. Apoi se adauga 300g miere de albine si se mai lasa la foc timp de 4 minute. Vinul fierbinte se filtreaza si se pune intr-o sticla, clatita in prealabil cu un alcool tare. Se inchide bine, depunerile care se formeaza se pot bea in liniste. Din acest vin se beau 2, 3 sau mai multe linguri pe zi, simptomele de durere de inima disparand.

Talpa gastii, este un calmant pentru bolile de inima si se foloseste sub forma de infuzie: 2 cani de

ceai pe zi, timp de 1 saptamana.

Tinctura din talpa gastii se face din 20g de planta pusa in alcool, bandu-se 40 de picaturi de 2-3 ori pe zi, inainte de mese.

Valeriana se foloseste doar radacina care se foloseste la infuzie, o lingurita la o cana care se bea

treptat in decursul unei zile.

Paducelul sub forma de frunze, fructe, tincura.

PADUCELUL

Păducelul mai este cunoscut şi sub denumirea de gherghinar. Creşte sub formă de tufe, în special la marginea pădurilor de foioase, a livezilor şi păşunilor. Uneori atinge o înălţime de 5 m. Păducelul este cunoscut din vremuri străvechi pentru efectele terapeutice. Se folosesc cu precădere florile albe şi fructele de culoare roşie. Este bine să evitaţi tufele de păducel de la marginea drumurilor intens circulate. Primăvara se poate recolta coaja, folosită atât în stare proaspătă cât şi uscată. Fructele se culeg toamna, iar florile se culeg cel mai bine în stare de muguri.

Meditatia, cea mai inalta forma de activitate

...Astfel, în activitatea esoterică de meditaţie ai posibilitatea de cunoaştere a lui Dumnezeu. Eu nu învinuiesc pe nimeni de ceea ce face, ci de ceea ce nu face. Mulţi cred că nu au timp pentru Dumnezeu. Îţi imaginezi ce s-ar întâmpla dacă Dumnezeu ar fi prea ocupat pentru a se mai îngriji şi de tine? Atunci ce ai de făcut? Îndepărtează-ţi mintea de la mirajul oferit de simţuri şi obiceiuri. De ce să te amăgeşti în acest fel? Eu îţi vorbesc despre o fericire care va dura zi şi noapte – prin ea nu mai ai nevoie de nici o tentaţie sau senzaţie trupească. Disciplinează-ţi corpul şi mintea. Controlează-ţi simţurile. Descoperă-l pe Dumnezeu!

Adesea spun că acest trup nu este altceva decât o centrală, iar cele cinci simţuri nu sunt decât instrumentele sale telefonice. Prin ele, eu mă aflu în contact cu lumea; dar când nu mai vreau să comunic, îmi „închid” simţurile şi trăiesc în fericirea inexprimabilă a lui Dumnezeu. Tatăl Ceresc nu vrea ca oamenii, copiii Săi, să mai sufere. Iluzia senzorială în care trăieşte fiecare poate fi spulberată. Fiecare trebuie să şi-L imagineze pe Dumnezeu ca pe o necesitate supremă a vieţii.

Cătuşele limitării sunt foarte uşor de deschis; obiceiurile şi rutina mecanică de zi cu zi sunt extrem de uşor de eliminat. Eu nu condamn nici un om – doar necredinţa şi uitarea oamenilor. Dumnezeu poate fi cunoscut prin folosirea tehnicii de meditaţie. Atunci El va pulsa ca înţelepciune în mintea fiecăruia şi ca fericire în inimă, ajungând astfel ca omul să fie mai activ şi să aibă mai mult succes în tot ceea ce face.

va continua

Meditaţia este cea mai înaltă formă de activitate

o conferinţă a lui Paramahamsa Yogananda

http://cristinistor.blogspot.com/

Prin amabilitatea lui Cristi Nistor

Meditatia/Yogananda

Lucrează, mănâncă, plimbă-te, meditează – numai pentru El. Aceasta este cea mai bună cale de a trăi. Astfel, vei fi cu adevărat fericit că Îl serveşti, să Îl iubeşti şi să comunici cu El. Atâta vreme cât le permiţi dorinţelor şi slăbiciunilor din corpul fizic să îţi controleze gândurile şi acţiunile, nu Îl vei descoperi. Fii întotdeauna stăpânul propriului tău trup. Când te afli în biserică sau în templu, probabil simţi puţină devoţiune sau percepţie discriminatorie, dar nu este îndeajuns. Activitatea esoterică a meditaţiei este extrem de necesară, dacă vrei cu adevărat să fii conştient de prezenţa Sa.
Poţi gândi că după două ore de meditaţie vei fi plictisit de moarte. Nu este aşa; eu nu am găsit în lume nimic mai îmbătător ca Dumnezeu. Când beau vinul învechit al sufletului, în inimă îmi pătrunde un fior extraordinar de fericire. Bucuria Divină se află în fiecare dintre noi. Soarele îşi trimite razele în mod egal şi asupra cărbunelui şi asupra diamantului – însă numai diamantul îi reflectă lumina. La fel se petrece şi în cazul puţinelor minţi transparente care cunosc şi reflectă Spiritul.
va continua

Meditaţia este cea mai înaltă formă de activitate
o conferinţă a lui Paramahamsa Yogananda

Ce este meditatia?

Meditaţia este mai importantă decât activitatea, devoţiunea, ori raţiunea. A medita înseamnă a te concentra doar asupra Spiritului. Aceasta este meditaţia esoterică. Este cea mai înaltă formă de activitate pe care o poate practica omul, dar este şi cea mai echilibrată cale de a-L descoperi pe Dumnezeu.

Dacă lucrezi tot timpul este posibil să devii ca un robot şi să Îl pierzi în timpul preocupărilor, muncilor şi datoriilor pe care le îndeplineşti; dacă Îl cauţi cu ajutorul gândirii discriminatorii Îl poţi pierde în labirinturile infinite ale raţiunii; iar dacă îţi cultivi doar devoţiunea pentru Dumnezeu, transformarea se poate limita doar la nivelul emoţional.

Însă meditaţia le combină şi echilibrează pe toate acestea...

va continua

Meditaţia este cea mai înaltă formă de activitate
o conferinţă a lui Paramahamsa Yogananda

Living exotic/ The oldest Bhuddhist stupa

Clearly visible on top of a 100-metre hill in the west of Kathmandu stands the great stupa of Swayambhunath (so complicated spelling) which I visited yesterday. The place is more than 2500 years old. Destroyed in 1346 by Sultan Shamsuddin Ilyas it was rebuilt in the 17th century by the King Pratap Malla.....

Restul povestii aici, pe blogul Olgai.

Romania mea

Inaugurez o noua categorie. Romania mea stringe frumusetea tarii intr-un manunchi de scrieri sau fotografii.
Este argumentarea sacralizarii acestui spatiu pe care il purtam cu noi, pe masura gindurilor si faptelor noastre.
Asa sa fie!

Se coboara noaptea peste dealurile astea ale Moldovei romanesti. Nopti de toamna timpurie, cind miroase a fum fara sa fie foc, a jilav, fara sa fie umed. Iubesc starile naturii inafara anotimpurilor. Taranii de prin partile astea traiesc pentru anotimpuri, incercind sa faca din traiul lor zilnic ofranda zilnica adusa soarelui calin de primavara, arsitei de iulie, brumei de octombrie si gerului de ianuarie.
Nu ai sa vezi nicaieri tribut mai mare si invocatie mai puternica adusa naturii ca la tara, in mediul rural. Esti parca rupt de lume, de civilizatie. Aici cresti odata cu natura si mori atunci cind si lemnul copacilor putrezeste.
Nu ai nici o sansa sa stai mai mult decit casa sau tarcul ridicate de mina ta la vremea tineretii, cind tuleiele abia au iesit din barba, dar nevasta te astepta deja acasa si burta ei urma sa iti aduca in curind cel putin primul copil.

Tablou rusesc

Portativ de pian in surdina;
trandafir intepat si uscat, de gradina;
lumina, apusa, galbuie, de toamna.
Si aspirina.

Discretie acida de-nvechit;
mileu crosetat,
trecut brodit.
Dulceata de nuci,
borcan transparent, prafuit.

Strabunic austriac
in portret inramat,
printre goblenuri roase
pe zid colorat
sta obosit, suspendat.

Vitrina lucida si cam silfida,
Bavaria in portelan ciobit,
Un nuc in piciorul de masa, si-o omida;
carafa de vin Burgund acrit.

Molii albastre,-mpuiate la timp,
paienjeni in plase dormind,
gindacul, babanul, alene,
festinul de seara al domnului Vierme.

…Glas de bunica adusa de vreme,
Tipete apretate
prin colturi umbrite uitate…
sertare cu levantica…
lacrima, gindul, amintirea – adica…

Teoria Yin-Yang/3

Divizibilitatea infinita a Yin-ului si Yang-ului
In orice aspect Yin sau Yang vom regasi aspecte Yin si Yang.
De exemplu, ziua este Yang. Dimineata este partea Yang a zilei in timp ce dupa amiaza reprezinta partea Yin.
Un alt exemplu, organele detinatoare de energie (rinichii, ficatul, inima, splina si plaminii) au caracter Yin. Dar, dintre aceste organe Yin, cele care se afla in partea superioara a corpului (inima si plaminii) au un caracter mai Yang - reprezinta Yang-ul Yin-ului -, in timp ce celelalte organe Yin, fiind situate in partea inferioara a trunchiului au un caracter mai Yin - reprezinta Yin-ul Yin-ului -.

In capitolul sase al Intrebarilor fundamentale se spune:
Yin-ul si Yang-ul pot ajunge la zece, se pot extinde la o suta, la o mie, la zece mii, la infinit;
Dar desi sint infinit divizibile, ele se bazeaza pe un singur principiu important.
Omul si cunoasterea sa prin Yin - Yang
Omul face si el parte din Univers si nu se poate sustrage legilor acestuia. Intelegerea omului prin intermediul Yin-ului si al Yang-ului este mult mai cuprinzatoare decit cea ce rezulta prin studiul separat al diferitelor mecanismelor ce tin de fiziologia sau psihologia umana.
Omul, asemenea a tot ceea ce exista are un aspect Yin si unul Yang.

Aceste aspecte Yin si Yang pot fi studiate la mai multe niveluri ale sale. Primul nivel al Yin-ului si Yang-ului omului este urmatorul:
Yin - Constiinta
Yang - Forma exterioara, corporala

Observatie: Atunci cind studiem omul trebuie sa intelegem ca numai studiul complet al acestuia ne va da o intelegere satisfacatoare. Unul dintre neajunsurile medicinei clasice consta in studiul separat al corpului omenesc si al constiintei sale. Problema principala o constituie insa incapacitatea de a surprinde si de a studia altceva decit aspectele Yang.
Vom continua studiul omului prin aprofundarea aspectelor sale Yin si Yang la diferitele niveluri.
YANG-UL OMULUI
Yang-ul omului, forma corporala, are la rindul ei un aspect Yin si unul Yang. Aspectul Yin este descris de cimpul omului (este vorba de cimpul structurii sale materiale si nu de cimpul constiintei), in timp ce aspectul Yang descrie corpul propiu-zis.
Aspectul Yang al cimpului (Yin) il constituie partea exterioara a cimpului: cea care poate fi masurata prin componentele sale, componenta luminoasa, electrica, magnetica, s.a.m.d., in timp ce componenta Yin este cea care duce la existenta cimpului.
Aspectul Yin al corpului propriu-zis (Yang) este alcatuit din fluidele corpului, din celulele acestuia, in timp ce componenta Yang a corpului propriu-zis o constituie energia (este produsa de celule si intretine functionarea acestora). Energia este descrisa de medicina traditionala chineza ca fiind unitatea de baza a existentei materiei.
Celulele corpului sint cele care produc energie (In mijlocul Yin-ului apare Yang-ul), iar energia sustine functionarea celulelor (Yang-ul activeaza Yin-ul).
Un aspect important ce tine de structura Yin - Yang la nivelul corpului il reprezinta si detalierea aspectelor Yin - Yang pentru diferitele parti ale sale.
In termenii localizarii anatomice, partea superioara a corpului este Yang iar cea inferioara este Yin, exteriorul corpului este Yang, iar interiorul Yin, partea din spate este Yang iar cea din fata este Yin.

Din punct de vedere al activitatii fiziologice, organele interne detinatoare de energie (rinichii, ficatul, inima, splina, plaminii) au caracter Yin, in timp ce organele ce transporta energia (vezica urinara, vezica biliara, stomacul, intestinul subtire, intestinul gros) au caracter Yang.
Mergind mai departe, in fiecare din organele interne exista aspecte Yin si aspecte Yang, de exemplu Yin-ul rinichilor (esenta rinichilor) si Yang-ul rinichilor (energia acestora).
Sistemul meridianelor cuprinde doua categorii: meridiane Yin si meridiane Yang.

YIN-UL OMULUI
Cele doua aspecte ale constiintei omului sint inconstientul si constientul.
Aici terminologia din practicile energetice traditionale chinezesti (Qigong) vine sa consacre termenul de spirit constient pentru constient si termenul de spirit originar pentru inconstient. In loc de spirit originar se mai foloseste si termenul de suflet.
Inconstientul - spiritul originar - sufletul reprezinta aspectul Yin al constiintei omului.
Constientul - spiritul constient - mintea reprezinta aspectul Yang al constiintei omului.
Principiul de baza al existentei descris de teoria Yin - Yang este:
In mijlocul Yin-ului apare Yang-ul, Yang-ul activeaza Yin-ul.
Intelegerea acestui principiu la diferitele niveluri ale Yin-ului si Yang-ului este foarte importanta.
De exemplu, in tratamentul din Qigong se foloseste modificarea cimpului corpului (ce are caracter Yin), pentru ca in timp sa apara modificari la nivelul corpului propiu-zis (Yang).
Energia corpului (Yang) este folosita pentru intretinerea functionarii celulelor (Yin).
Mecanismul terapeutic al practicilor energetice presupune faptul ca de undeva din inconstient (Yin) va apare un gind ce va deveni constient (Yang) pentru noi. Acest gind va permite actiunea (intr-o anumita stare caracteristica Qigong-ului - de stabilitate) asupra cimpului omului (Yin), pentru ca in timp sa modificam functionarea corpului (Yang). Prin gindurile folosite se va suprapune un cimp, cu anumiti parametrii, peste cimpul pacientului, astfel incit sa obtinem cimpul unei persoane sanatoase. Modificarea cimpului va duce in timp la reglarea disfunctionalitatilor corpului.
Dar cum totul pleaca de la Yin catre Yang, de la interior catre exterior, pentru a trata cauza unei afectiuni (ce se afla la nivel Yin) si nu a manifestarii (care este in exterior, la nivel Yang) este necesara modificarea starii de constiinta a celui bolnav. Undeva in constiinta sa exista blocaje care afecteaza in timp cimpul si corpul sau. De aceea, metoda cea mai buna de tratament pleaca de la transformarea interioara a celui bolnav, modificindu-i starea constiintei. In acest fel, in timp el va intra in rezonanta cu alte cimpuri decit cele cu care rezona pina acum. Acest lucru va genera reglarea cimpului sau si, in timp, chiar si a corpului.

Medicina traditionala chineza si Quigong-ul terapeutic
Cezar Culda